合肥近代书法史上的重要人物——刘泽源
作者：张斌海徐家伦内容提要：
合肥近现代书法流传最久、影响最深的当属邓石如一脉的安吴书风，沈石翁是继承者，而刘泽源则是安吴书风的推广者和传播者。
关键词：合肥近现代书法刘泽源
一
在民国十一年（年）商务印书馆石印本《沈石翁临禊叙书谱合册》中，有一段吴昌硕的诗跋：
“书鱼龙出没翻江湖，孰把双楫迎安吴？
传灯让老久不作，石翁见佛同跏趺。
访渠书演‘拔镫法’。师承授受密不疏；
安吴再传已仅见，秋豪露滴明光珠。
是册挂眼类《师说》，书谱墨翠兰亭都。
模糊老眼惊气象，海表斜插青珊瑚。
嗟予作书欠古拙，遁入猎碣成珷玞；
敢云意造本无法，老态不中波仙奴。
醉后狂言渠大笑，古有仓颉还佉卢；
鼎铸重屋钟铸凫，书中之画靡不无；
笔则直使豪则铺，一波一碟皆奇觚。
吁嗟！吁嗟！
艺舟欲渡中流细，渠也待我埼之芦。
访渠先生书法遒古运掔，得拔镫法，终莫测其师承，先生亦秘不宣也。今观石翁老人所临禊帖及谱，飞动沈箸，疏密相间，如读晋杨泉草书歌，始知先生为老人之及门而句安吴再传弟子，所以点画波磔盖有由来矣。缶学书未得古法，对此准绳惭悚奚极。丙辰春仲病目未痊，吴昌硕（印）。”[i]
此七古在吴东迈著《吴昌硕谈艺录》中曾收入，与先生手稿略有出入，诗及其跋文依次提到安吴、石翁、访渠，并对访渠书法大加赞赏，以为可传安吴。我们了解到访渠为合肥人刘泽源。
该《合册》由刘泽源出资石印，桐城马其昶[ii]撰《沈石翁传》，合肥张文运《述沈先生书学》，书录沈石翁86岁时所临《禊叙》、《书谱》，其后除吴昌硕外，还有张文运、郑孝胥、马其昶、李国松、缪荃孙、李国筠、刘慎诒、李详、端方、陈三立、狄平子等海上诸名流题跋、和诗。并附包世臣给其子的信札以及缪荃孙写给刘泽源的信札。
据《合册》刘泽源年2月14日的识中：“源年二十时锐志学书，闻人称沈先生书不为世俗好，独往师之……”，[iii]历时近十年整理《合册》中可以看出他为人笃诚专一、兼具豪侠的秉性。
二
那么刘泽源到底是何许人呢？据《肥东刘氏宗谱》载：
刘泽源（~.1）册名士端，字访渠。书室名“诵抑轩”，故又号诵抑，别署懿翁，淮南布衣。合肥人，清太学生、翰林院待诏，合肥李府（李国松）总管。幼年师事合肥书家沈用熙[iv],毕生精力独往于书艺，以布衣遨游公卿间，获观旧拓碑帖与名家墨迹甚广，所收藏亦富。民国时被国务院段祺瑞、龚心湛聘任为国务院高等顾问，又安徽省长聂宪藩，许世英聘任为省公署高等顾问。
古有“江南唇齿，淮右襟喉”之称的合肥，地处江淮之间，位于南北文化交汇的中间地带，兼有老庄和佛禅思想的滋养，其区域性的文化性格显现了极大的包容性和风雅精神。在合肥近代书法史上流传最深远的当属邓包书风。
刘泽源幼年师事沈用熙习安吴（包世臣）笔法，其师授以安吴笔法常说：“作书要笔笔有透背之势，临写碑帖，以能得筋骨神气为主，依形掠貌，无当古人之要。”于是作书唯师言是从。师喜其笃诚，为诲无隐，常命从纸墨之役，俾备观用笔出入来去，转折顿挫之迹，盖欲使继传其法也。久之，师谓其笔力雄健可跻邓山人，三十前后笔意近似石翁，多取向势为书；四十以后转用背势；至五十后，又以体笔过于方峻，不自洽意，于是用笔趋于蕴藉，字体务回互成趣，而以大气流行出之，此其平生作书的过程。然用意虽屡有变动，而逆入平出，步步崛强诸法，终不易也。刘泽源常说：“书道通于事物之理，深思与功力，两者不可偏废。永字八法，即是一法，笔笔以点下，但下后要折，笔锋才能得力。笔在手中，要按得倒，提得起，一按一提，便能转换。”又言：“《艺舟双楫．论书》是专门之学，若非深知书道之人，很难免于误解。”其毕生精力独注于书艺，游踪所至索书者多。泽源笃守包、沈遗法，而能自树一帜；笔势洞达、外圆内方，鼓恣酣态，充实骏发，有轩昂磊落之慨。其榜书雄峻安祥，尤为并世书家所推重。
笔者雅好篆刻，偶有闲暇必尽力搜求，十多年前一个偶然机会，我们收集到一批合肥人刘泽源所用的印章，这些印章是吴昌硕先生为合肥刘泽源所刻的，也是吴昌硕各种印谱中都没有出现过的。
迄今印行出版的吴昌硕先生印谱有近四十种，正常收入的印章总数约在二千多方。除了为韩国闵泳翊所刻近方印（国内也仅存50多方）外，尚有为安徽贵池刘聚卿所刻50多方，除此以外刻印达几十方是较为鲜见的，能超过20方以上的现已不多见。据已出版吴昌硕先生的各种印谱统计：吴昌硕先生为皖人治印总数有三百方之多，占其现存印章总数的十分之一强。印主大都一时俊彦，如定远方浚益、霍邱裴景福、贵池刘聚卿、刘慎诒、刘翰翔，石台徐士恺，南陵徐乃昌，合肥李国松、李国芝、李国筠、龚心钊、龚心铭、张文运、刘铭传等。[v]
此次发现的吴昌硕佚印有二十多方，都是吴先生及其弟子徐星州为合肥刘泽源所刻（钱君匋语：在其弟子代刻的问题上，在吴氏自己看来，一律都认为是他的亲刻是最妙不过的。），这二十多方印有如下几个特点：
1、从印章风格来看：年代跨度大，从缶翁四十多岁到七十多岁都有，几乎涵盖了缶翁从中年到晚年的所有风格；
2、从印文内容来看：多是人名、斋号、别署和收藏印；
3、从印材来看：各种名贵石材都有，田黄、芙蓉、鸡血、青田冻等上等石料比比皆是，印纽也极具水准；
4、从边款上看：有几方是与弟子徐星州合作且双款都具，如鸡血对章“刘印泽源”和“诵抑”，一方是“老缶篆，星州刻”，另一方是“吴门星州篆，老缶刻”；这些在吴昌硕先生的印谱中是极少见的。
佚印共计21方，其中“刘泽源印”4方，“诵抑”4方，“访渠”2方，“懿翁”2方，“淮南布衣”3方，“诵抑轩”4方，“刘泽源藏”、“诵抑藏”和“泽源审定”各1方。据已故金石篆刻家葛介屏先生回忆：吴昌硕为刘泽源治印达五十方之多。笔者所见，谅是其中部分而已。
吴昌硕为刘泽源刻印
刘泽源不仅在书法上追求探索，对朋友也是以诚相待。
从《郑孝胥日记》中的几段，亦可见其大概：
癸丑年腊月（年12月23日），为人作字，李审言、张子开、刘访渠来访，访渠携其师合肥沈石坪所临《契帖》《书谱》示余，求为作跋，将以付印。……
12月25日，微雨。作《朱舜水》诗。过三多里，晤张子开，谈久之。刘访渠他出，留笔十枚见遗。又过博泉，与二枚。子开云：此笔毫太长，止能用其半；然余浸透到根用，亦无不利。
12月26日，阴。秦山高来索诗本，并示所作诗文。至印书馆，为刘访渠询石印价，晤夏瑞芳……
年1月2日，过张子开、刘访渠不遇，以沈石坪书册还之……
1月2日，作字。张子开、刘访渠、李木公同来。木公名国松，乃李仲仙之子也，访渠书“海藏楼”匾见赠。……[vi]
另外，在《合册》、《药里慵谈》中可见刘氏曾于光绪乙巳年十一月（年10月）至江宁晤藏书家缪荃孙和李详；
清宣统元年正月，晤端方；癸丑腊月到上海晤郑孝胥、刘慎诒、吴昌硕、李详，前后近半个月，请为《合册》题跋，并请吴昌硕刻印；丙辰年春到上海，吴昌硕为《合册》题跋并为刻“淮南布衣”等印[vii]。
另外他还痴迷老师的点滴遗物的搜集整理。据清末李详《药里慵谈》卷一“王永清笔”条：“包安吴《艺舟双楫》，论笔工王永清善为笔。安吴以永清笔大小五支，赠合肥弟子沈用熙，时道光乙巳岁也。余友刘泽源得其最巨者于沈之孙，以饼金八枚易之。其管径七分，毫长三寸许。泽源字访渠，沈之弟子。访渠重为两先生物，宝若球璧，其实已颖挫不作中用矣。”[viii]饼金八枚换一支不中用的毛笔，是何等的气度。无独有偶，笔者曾于年春觅得刘氏定制的毛笔一支，毫长寸许，虫蚀近半，笔杆刻“光绪辛丑访渠制”（按：光绪辛丑为年）。
刘泽源性喜饮酒，年六十一时因中风而逝。其作品除《合册》中的行书外，还有为合肥老字号“张顺兴号”的题匾[ix]，其他则散见题跋。
如北京图书馆藏李邕撰并书《麓山寺碑》佳本有二，南宋拓本，其一有“真宋拓黄仙鹤本麓山寺碑光绪戊申十月刘泽源署”一签，拓片首有泥金“神品”2字，尾有“宛平陈氏家藏”，亦为泥金题字。拓片上钤“李国松”、“含德堂”、“集虚草堂”、“叙臣”、“臣承信印”、“吴郡谢氏珍赏图书”等印23方。
再就是故宫博物院藏欧阳询所书《皇甫诞故宫博物院碑》册(宋拓本)白纸挖厢剪条裱，明装1册，32页，每页5行，行10字，纵30厘米,横16厘米。正书，笔法瘦劲而峭，结字疏瘦而险,最能体现欧书疏瘦劲健而又呈清丽之貌的艺术特点。此册为合肥蒯若木旧藏,并有顾莼、罗念祖、元熙、刘泽源等跋及“若木赏鉴”、“蒯寿枢家珍藏”等印鉴20余方。
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