纵观中国历史，不难发现一种奇特现象:人们呼唤忠臣，忠臣却多是命运坎坷人们抨击奸臣，奸臣却多是逍遥自在。两者生存状况迥异，这使人们面临选择的两难。只有破除小人的梦魔，这一难题才能得到解决。小人的确很难定义:是崛凝卑鄙的鸡鸣狗盗之徒?是六亲不认的唯利是图之辈?还是善于诱人陷入谣言迷宫的巧匠?似乎都不确切。但有一点是明确的，在几千年的历史中，小人已成为善良人的梦魔、君子的梦魔乃至中国历史的梦魔。小人经是中国历史上最早出现的评述小人’‘智慧的专著。由于作者冯道的特殊经历和小人视角，此书便来得有些分量。用曾国藩的话说:一部小人经，道尽小人之秘技，人生之荣枯一部小人经可以给我们很多启发。依据此书，试着作出下面的归纳:一、小人从不怕麻烦，又基本上不犯法。他们善用谣言和谎话制造麻烦，以浑水摸鱼他们怕水清，怕规则他们见不得美好。生活中，人们明知那是小人还与其交结，不是为了捞好处，而是怕小人给自己制造麻烦。二、小人懂得找到实现利益的最短路线。打破一切咖黔规则，为我所用，是小人的不二法门，他们是顺应时变的高手。与君子比起来，小人最突出的品质是不迁腐，并具有超人的嗅觉。三、小人具有极高的智慧。从适者生存的角度讲，他们真正称得上智者。冯道在空前的乱世中，竟先后服侍过十位君主，在宰相位二十余年，仅用人格低下是难以解释的。四、小人多是伪术高明之徒，是揣摩心意的高手。他们具有两面性:摇尾乞怜与穷凶极恶。在需要时摇尾乞怜，那是欲取先予在翻脸时，则要提防小人会无所不用其极。五、对小人应以毒攻毒、以恶制恶。小人不惧品行高尚的君子，却害怕比他们还奸险的小人。用更凶恶的小人来对付小人，可谓一招妙法。
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发布时间:2021-7-4 13:27:57 点击数： 次
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